Essa crise do coronavírus está removendo muitos dos sentimentos religiosos que eles tinham latente . É a conclusão do grupo de pesquisa Medusa da Universidade Aberta da Catalunha (UOC), composto por professores da seção de Artes e Humanidades. Especialistas destacam os dados da audiência da extraordinária bênção ‘Urbi et orbi’ do Papa Francisco, que entrou no ranking das 25 transmissões de canais temáticos mais vistas em Espanha.
As redes sociais ou as varandas estão cheias de imagens e sons religiosos, como o Pai Nosso, que a cantora Rosalía postou no Twitter em 20 de março e que teve um grande eco viral. Para a antropóloga Elisenda Arfèvol, “a importância da religião nesses casos de crise é efetiva em termos psicológicos e sociais, e não em ‘parar o vírus’. Mas essa eficácia social e psicológica é tão necessária quanto a médica ”.
O sociólogo da universidade catalã, Franesc Núñez, explica o processo pelo qual emergiu um sentimento religioso que realmente existia, embora ele estivesse dormindo . “Agora que toda a humanidade está sujeita a um fenômeno que nem mesmo os deuses modernos da ciência podem controlar, recorremos ao que sabemos por treinamento ou experiência religiosa, pedindo intermediação. E como a catástrofe é muito maior, a reação também é maior ”, ressalta.
A também socióloga Natàlia Cantó-Milá explica que em momentos como esse pode ser visto que a secularização não é tão avançada quanto outros dados parecem indicar. “A tese da secularização só pode ser aplicada a alguns países da Europa Central e do Norte. Globalmente, não vivemos em um mundo secularizado ”, ressalta. Agora, a dimensão religiosa coexiste com a esfera científica sem contradições, especialmente em circunstâncias excepcionais como as que estamos vivendo atualmente .
“Quando você sabe que não tem meios de superar algo, a diferenciação clássica entre logotipos e mitos se dissolve um pouco e você confia no que naquele momento, pela socialização ou pela tradição, já lhe proporcionou conforto ou sensação de ser vestida. E isso não significa que você não confia mais na ciência ”, acrescentou Cantó-Milà. E é isso para ela “, como sociedade , temos a capacidade de manifestar essa necessidade espiritual e, ao mesmo tempo, dizer que uma determinada instituição religiosa não está administrando recursos terrestres no auge das circunstâncias. As duas coisas são compatíveis ”.
